Roger, the Lawyer Imp, Mini-Issue 002.

И вот, Роджер снова с вами! Если вы могли заметить, он не самый хороший юрист (контракт купли-продажи души в его руках всегда пуст - отыскать клиента ему пока не удалось, но что ж, все впереди!)... но отдохнуть хочется и ему!

@темы: роджер, каляки

---

Italy: AH BENEEE!

A Rather Apologetic Introduction

I figured I have to write this one after all. Or, rather, before all or at least before I'm going to Italy on vacation again. Yeah, it took me half a year to sit through this idea to get comfortable with it. I dinna have time, I dinna have enough sleep, I dinna have the CD with photoes with me, and sometimes I dinna have dinner enough to get started! But at last, here I go. I'm a little ashamed to be doing it this late, and I do owe a huge/gigantic/monstrous apology to Nai for waiting. It feels like I am trading this story for the one I was supposed to finish by her birthday. It is party so, no denying this. But I solemnly promise that the one I was supposed to, uh-uh, finish by March, I will complete by next March. Or even by January to keep it within this year.

So. It was a nice trip. A re-eally nice trip, and it was undertaken by us in the prehistoric times of last January, and it lasted for a week or so. There's lots of unforgettable things about Italy; actually, about our going to Italy. And since those unforgettable things are there not only for me to not forget, I will type them here.


Item 1. Try out unusual airlines.

The thing is, we're young. Then, why shouldn't we take the chance before we get all business and rich and famous and would not want any less than first-class? Still then, well, planes are falling all the time, aren't them things quite dangerous. But, see, it's either you're lucky or you aren't.

We were. We took an Air Moldova flight through Chisinau and we didn't regret it. Nice stewardesses in red uniform and a really big lunch on board. Twice. What else is there to desire?

Item 2. Do not go to the bookstore at Termini.

Here's where the tragic part begins. No, seriously. You don't want two bibliophiles in a bookstore on the railway station fifteen minutes before the departure of the train to the town where you have a hotel booking. Hell, I didn't know these things happen in real life! But WE DID IT. WE MISSED THE TRAIN. I planned to post the shot from Jay and Silent Bob here, where Jay cries out to the skies, but failed to find it. But here's an equivalent, showing precisely what I felt:

see?

It turned to be even more grim after the following conversation:

Nai: Well, it was the last train to Rimini for today.
Me: ....u sure?
Nai: Yes, quite.
Me: NOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO

Thanks God it wasn't. It was: thank you thank you thank you god it wasn't. We wasted another hellish lot of money for a different set of tickets and at around 8pm finally set out for Rimini.

Item 3. Try to arrive in your hotel before midnight.

The innocent civilians sleep. Mafia wakes.

We got to Rimini by midnight. 00:00 was when we got to the hotel. I am surprised we were even able to find a taxi: Rimini is a tiny sea resort that gets naturally and totally empty in winter. We jumped into a taxi, well, and then got to the hotel. It wasn't our day obviously, or maybe it's just that you don't expect tourists to finally turn up for their room at night. The reception desk was closed. Ha-huh.

I was morally ready to spend the night sitting in the restaurant nearby, of course, if it would be open all night. Italian Big Brother on TV, a group of Italian boys up to some beer and pizza, the white-haired glum owner wiping glasses, a bear-like man talking to him. We went up straight to the owner, and stumbled over the bear-man. He was right to scare the shit out of any Russian tourist girl, especially after midnight. And he did, when he told us there was probably nothing he could do, although he called the receptionist (who had already been in bed like any normal European). We drowned into the benches, dropping our bags on the floor. Nai was upset, I was upset that I couldn't do anything to make her less upset, and because I felt I failed her. The bear-man walked past, patting her on the shoulder encouragingly.

And then, thank you thank you thank you god the receptionist came, did not kill any of us and handed us the keys without evident displeasure. It was one of the longest days o-ma-life.

Item 4. Do not take me as a companion if you want your companion to remember a thing you're saying.

It doesn't need lost of comment. I'm serious. Don't.

I remember stories about Pratchett and that's about all. I am always really sorry my memory is a swamp, but it's true: once information gets in it has little chance to ever get out. But know what? I do listen. Maybe it'll get out eventually, only it will never be the same.

Item 5. Eat cotoletto with pomodoro. Drink cappuccino.

In the perception of an ordinary mortal, Italy is that very land of milk and honey, almost the only place in the world where food is delicious and natural and beautiful. Well, maybe 'I have a tendency... to exaggerate just a little bit' (c), but it's not far from truth. The food and drinks are simple, but hell they are good. I am not a coffee-man and I don't start my day with a coffee or have at least one cup of coffee not to fall asleep when I work overnight, but if I lived in Italy, I could get used to being one.

Item 6. Do not get flattered by your hotel in Florence: get ready to set off the moment you arrive.

Firenze isn't a very big city, but tourists love it. I don't think it is allowed to build anything new there, so people try to squeeze all they can out of their opportunities. And when we arrived at the hotel with a very lovely view over the Duomo (Santa Maria del Fiore), we were never meant to stay there. We were immediately directed into another building several blocks away. And there's a funny story about it.

Firstly, it is a house, and the place we were instructed to go was an apartment there. However, when we did manage to push the key into the keyhole and even twist it there, we were devoured by a darkness so complete you could feel an acute urge to get back out in the street. A god was barking behind one of the doors. We went upstairs. But. No numbers on the doors. No freaking numbers! It's a miracle we got in. But the funny story doesn't end here.

You know white pulls to switch the light on and off in old houses? There was one in the bathroom. In fact, the light automatically switched off when there was no one in the room, and it happened exactly when you were having a shower. Perhaps, the shower just didn't go into the area where the system thought you were still there. Or maybe I'm too short. And that pull right there, inside the shower - anyone would have thought it was a switch! So I pulled. Nothing happened and I pulled again. And (drum beat), what do you think it was?

answer

A doorbell. In the shower. Seriously? Why would anyone do this?

Item 7. Do not complain about assassins after you've desecrated the Duomo walls.

Anyone who played or watched anyone else play Assassin's Creed remembers the view of Florence from the View Point at the top of the tower near a beautiful red-tiled cathedral. And, of course, we needed to mount it! We're no assassin's, and even climbing the stairs was a challenge. God knows how many stairs the Cupola has, and whoever constructed this beauty. The dome inside was painted with an enormous picture of Hell, Limbo (Purgatory) and, at the very top, Heavens. Sinners burning in fire, devil swallowing people, demons torturing terrified men, death standing a bit aside... Angels and saints keeping their watch. And the painting is so big no camera would have gotten it. Everyone must see it. This is when you understand how petty contemporary art is, and how pointless, undevoted. But the worst thing, is that some dare to write on the inside of those walls. To my great content, I didn't find as many Russian scribbles as English, Japanese and whichever not. There is no forgiveness for those who spoil those walls, even if they're not external walls.

I wrote a wish on a paper plane and let it fly. Unfortunately, it got stuck in the tiles. Oh, well.


Item 8. Don't think it's easy guessing a French book about a girl, a nobleman, a politician and an untouchable Indian.

"That's my favourite part!"(c)
I like doing that. No, I love doing that - the little yes/no guessing game. And I'm super-grateful Nai did that for me. I'm proud of my making her guess Clark Kent during at least 20 minutes of our queuing to Uffici, and it was enormous fun guessing my own character for another 40 minutes. By the way, the title to this part of the story was my unfortunate guess for Hugo's Notre Dame de Paris. Who'd have guessed!

Item 9. Do not underestimate the Romans: they've got something Spartan in them.

If you want to see Rome, you need to go just there. It is a really big city - I'm not even sure which of Paris and Rome is bigger. He came there for around half a day and another couple of hours next morning before we had to return to Termini and back home. But we were lucky to be around Colosseum. And we did queue again to get in and it was totally worth it. It's that feeling again, when you stand under the arching stone so ancient it was there half a millennium ago. Is it its age that makes it so important? Imagine when it was new, did its contemporaries disregard it the way we ignore modern buildings? Of course, they have none of the grandeur, but then, the tastes evolve. Grandeur has been out of fashion for ages now, and there are quite objective reasons for that: more people, less space, no god, nothing to contribute a life-long effort to. We are lucky to have monuments of the past, even though not many are left. Hell, I was impressed. I still am and will never stop being.

And finally, what did I say about Sparta? We got into the hotel to know the whole epic-hotel-fail story hadn't ended. They didn't have a room for two. But, of course, they had two separate rooms for one. Who's talking about rooms?

These were comfy coffins. No joking: You could stretch out your arms and touch both side-walls, and you wouldn't have to stretch far. A locker, a bed and a table. Is it madness? It is Rome! Well, I remember hearing how people took refuge and then settled in the Colosseum long-long ago because of the lack of space, and I presume it was the lack of space that made them so... hospitably calculating. But I am in no way complaining - the room was good enough to spend one night. Maybe, it was useful to spend more there, for the room could house no possible distractions for any silent activity like writing. But we had to go.

As I say, it was a grand trip. I even started some creative activities there (or, not dropped them). It's always good to see a new country with friendly people and the food that's really good. And it's always good to go there with a friend who wouldn't get tired of your eccentricities and of whom you wouldn't get tired.

Geez it was long. And now! photoes! All made by Nai and absolutely unashamedly stolen by me. Mostly from Firenze because I loved the city the most.

With the permission of Nai :3

MOAR

River Arno - Firenze


Ponte Vecchio - Firenze


Santa Maria del Fiore - Firenze


Synchronize! View Point - Firenze


Lovely orange rooftops from Uffici Gallery - Firenze


The only, but very conceptual photo I made in Firenze


The photo any tourist in Italy must have - Rome


Room at the hotel - Rome


...and I even started writing a will.


These are not the only photoes I loved, I actually loved every one of them. But that would make around one million, and I cannot be that cruel XD

@музыка: Pink Floyd - Another Brick in The Wall

@темы: Италия

---

UPD: Белоснежка и Шон Бин

Он жииииииив!! Посмотрели Mirror Mirror вдогонку, и так вот: он раза в три лучше Белоснежки и Охотника. Юмор, конечно, местами тиновский диснеевский, но были и смешные шутки. И вообще очень позитивно.

Шон Бин и индийские танцы <3

---

Белла и Тор - I AM DISAPPOINT

Такой красивый трейлер, вах! И съемка со спецэффектами, вах! Но фильм НИАЧЁМ. Это была дебютная работа какого-то режиссера, так уделил бы больше внимания сюжету... А так, все скомканно, хаотично, банально и предсказуемо. За уши не притянешь к "четверочке" и игру актеров - одна Шарлиз играла хорошо, но там вроде как много от нее не требовалось (на Прометее роль стервы уже была натренирована). Не уверена, что Хемсворт умеет хорошо играть. Уверена, что Стюарт не умеет играть вообще.

А теперь о приятном: скоро выйдет "Храбрая сердцем" и все будет хорошо.

Ну и похохотать: COMPLETELY ORIGINAL sсript!!!!

@темы: фильмы

---

Но то, что меня заставляет хотеть уйти с работы больше всего, то, что хуже всего - юрист из меня так себе, мягко говоря. Память плохая, и, к тому же, я очень невнимательная. Иногда не знаю, что с собой поделать. Может, конечно, я просто устала, но ведь все устали точно так же, а работают хорошо. Это просто кошмар какой-то.

---

Хотелось бы написать что-нибудь умное, или в идеале - интересное, но это не мой профиль. вместо того, чтобы попробовать, я сижу на кухне и не хочу не хочу не хочу. Работа взбрыкнула новым workloadом, а насчет женщин-преподавательниц я уже писала. Клянусь, если мне доведется преподавать (я полу-решила пойти в аспирантуру после следующего года), никому не буду ставить палки в колеса. А пока, учиться и работать. ГОСПОДИ Я ЕДУ В ОТПУСК В КОНЦЕ МЕСЯЦА. СПАСИБО ТЕБЕ ГОСПОДИ.

Прочитала Честертона "The Man Who Was Thursday". Это было нелегко: оказалось, такой сюжет меня не очень захватывает, к тому же, он после второго раскрытого анархиста становится предсказуемым (Сюжет в следующем: детектив Гэбриэл Сайм под прикрытием попадает в совет анархистов, чтобы попытаться предотвратить терракт в Париже). Но странность сюжета оправдывается тем, что следующая часть названия книжки "A Nightmare". Такого абсурда кроме как в кошмаре не встретить. Но стиль просто очень хорош - столько красивых слов и предложений... Ну и еще одна приятность в том, что Честертон тролль. По-другому и не скажешь. Приятные английские джентльмены в обмене остротами троллят друг друга на чем свет стоит; это заставляет улыбаться.

@темы: книги, Разное

---

Вот странная и удивительная вещь - я почти не играю в компьютерные игры, за исключением 1 миссии в Assassin's Creed II за выходные, но ... НУЖНО БОЛЬШЕ ТУРИАНЦЕВ. Если бы у меня только было все время этого мира, чтобы читать фанфики, то - то все точно было бы как прежде, в школе и на первом курсе XD Уверена, я бы и писать их тоже стала снова.

Бухой Гаррус танцует - МЕЙД МАЙ ДЕЙ

---

ERA - сбылась моя мечта

Сходила вчера на концерт ERA в Крокусе. Вот это было эпично! Они спели те несколько песен, которые я знаю и еще несколько тех, которые знают все - классику в обработке. Оркестр, дирижер и хор были нашенские, три женщины и несколько мужчин - ихние создатели и певцы. Был там даже один ну очень статный гитарист - мужик с белой бородой до пуза и длинными волосами и в очках (представляете! нарисую его попозже, мне еще сегодня экзамен сдавать XDD)

Моя история с Эрой такая (вполне возможно, что я уже где-то писала об этом). В тихие утра-дни подготовки к английскому с книжкой из серии Magic the Gathering в качестве приза за каждые выученные пять-десять страниц активного вокабуляра, из-под полы своего семнадцатого этажа я услышала Ameno. Это было не раз и не два, и каждый раз, когда раздавались звуки Эры, я выползала с дивана и прилипала ухом к ковру. Интернета не было, да и как-то даже мысли о том, как можно найти, что это за ангелы поют, не было - слов было не разобрать. За occasional поиски я нашла Грегориан, Amethystium и несколько дисков этнической кельтской музыки, но все было не то. Правда, когда я узнала название группы и нашла композиции, экстаз был не таким сильным, как в детстве, и недолгим, но это все равно было прекрасно. Как удивительно, что люди могут так петь.

Забавно - на концерте певицы пытались заставить зал подпевать. Не на тех напали! Судя по толпе, выходившей из Крокуса, в основном пришли люди в дцатом возрасте, солидные такие, нарядившиеся, как в театр в былые времена (ну, когда в джинсах в театр люди не ходили). Максимум, что удалось выдавить из первых рядов - аплодисменты в такт. Русские люди в этом плане достаточно зажатые. Ну что ж, все равно было здорово. Я-то подпевала со своего подкрышного места XD lol

@темы: музыка, Era

---

Значение образа Трикстера для современного правосознания

Поскольку экзамен сдан, и мне нужен порыв самогордости для уверенной сдачи следующего, я решила все-таки выложить эссе. Я думаю, что это - только начало эпопеи, и следующее эссе будет после прочтения "Homo Ludens" Хёйзинги. А так как Хёйзинга стоит в очереди после Честертона и Кона, это будет скорее всего нескоро.

Read.Enjoy.Criticize.

Неверова Е.В.:Значение образа Трикстера для современного правосознания

«Если бы миф был не более, чем пережитком,
стоило бы задаться вопросом, почему он давным-давно
не покоится на всемирной свалке истории…?»
Карл Густав Юнг

Мифология, фольклор и существующие в них образы кажутся в настоящее время весьма далекими от права. Однако не стоит забывать о том, что в древних обществах нормы и правила поведения существовали в большинстве своем только в такой форме. Закладывая основы морали и нравственности, они формировали индивидуальное правосознание слушателей.

Разумеется, ключевой довод в пользу того, чтобы все-таки не принимать их во внимание, заключается в том, что современный человек далеко отстоит в развитии от своих предков, обладает более совершенным правосознанием. Такой вывод был бы полностью оправдан с точки зрения исследователей, живших и творивших до революции психологии XVIII-XIX вв., а именно – до открытия бессознательного. Индивидуальное правосознание, то есть отношение к праву и правопонимание, вне всяких сомнений, в большей степени рационально, но то, что лежит за его пределами, воздействует не только на его формирование, но продолжает влиять на него в течение всей жизни индивида. В связи с этим можно говорить о сохранении прообразов глубоко внутри нашего сознания. Именно об этом писали Карл Кереньи и Карл Густав Юнг в своих комментариях к книге американского антрополога Пола Радина «Трикстер. Исследование мифов северо-американских индейцев с комментариями К.Г. Юнга и К.К. Кереньи». Все трое ученых исследовали мощный мифологических образ Трикстера, который присутствует повсеместно в мифологии и фольклоре, а также в более поздних культурных формах – в шутовских средневековых праздниках и в плутовской литературе.

Что же такое – Трикстер? По какой причине этот мифологический образ оказался настолько силен, что пережил изначально сложившиеся о нем истории и распространился среди всех народов? Или же он настолько типичен, что одновременно (или приблизительно одновременно) возник в разных точках нашей планеты, получив выражение в историях и сказаниях? Можно почти сразу ответить на последний вопрос – да, подобные Трикстеру образы не имеют единого первоисточника, но, обладая значимыми для общества ключевыми характеристиками, наблюдаются в той или иной форме в культуре практически всех народов. Это отметил в своем комментарии Карл Кереньи, подчеркнув, что образ всегда первичен по отношению к мифу и обладает большим постоянством.

Трикстер – это не конкретный герой, а сочетание характеристик, которые для развлекательных, дидактических, ритуальных или магических целей сохраняются в культуре. Мы встречаем его и по сей день. Герою-Трикстеру («trickster» (англ.) - плут, шутник, хитрец) посвящен цикл из более чем двадцати историй у индейцев виннебаго и соседствующих с ними племен, африканские мифы о боге-пауке Ананси, древнегреческие легенды о Гермесе и отчасти – о Дионисе, аллитерационные стихи «Старшей Эдды» о боге Локи, кельтский фольклор о Паке и фэйри, современная литература, включая детские истории о Братце-Кролике и о герое писательницы Астрид Линдгрен о Карлссоне. Этот образ чрезвычайно устойчив, и, как пишет Юнг, он представляет «одну из психологем, одну из чрезвычайно древних архетипичных структур психики». Этот психический архетип являет соединение таких качеств, как хитрость, любопытство, глупость, наивность, злонамеренность, неприятие рамок, правил и традиций. И, поскольку активное проявление таких качеств возможно лишь для сознания, находящегося на ранней стадии развития, Трикстер-персонаж на начале своего пути сам является чем-то неопределенным, раздираемым собственными противоречивыми страстями и желаниями, и действующим только на их основе.

Цикл о Трикстере виннебаго представляет интерес в большей степени постольку, поскольку он и в настоящее время существует без значительных изменений в том виде, в котором был создан в древности, а потому сохранил в себе первоначальное представление об этом образе. Герой этого цикла, Вакджункага (Трикстер) – не человек, не животное и не божество, а все вместе: он общается с людьми и в конце цикла «оседает» в их деревне как один из них, он зовет всех животных «младшими братьями», и он владеет магией, традиционно присущей языческим божествам. С каждой историей о его проделках Вакджункага все дальше отходит от своей животной сущности физиологически, постепенно принимая человеческую форму и размеры. Пол Радин, благодаря которому этот цикл стал известен западному миру, предоставляет коллегам-ученым ответить на вопрос о том, можно ли говорить, что мы наблюдаем также и духовное и психологическое становление этого персонажа. Его именитые комментаторы дают на него вполне однозначный ответ: нет, об этом говорить нельзя. Юнг говорит о том, что, чем древнее качества, тем они устойчивей, а его друг, филолог и религиовед Кереньи замечает: «Боги и другие первобытные существа не обладают внутренним измерением». Что бы ни происходило с Трикстером, с точки зрения духовного развития это застывший в одной точке образ. Можно, впрочем, предположить, что именно в этом заключаются его ценность и значение, а также благодаря этому возможен поиск морально-нравственного смысла в историях о нем. Ведь, возвращаясь к первому вопросу о том, что из себя представляет Трикстер, мы можем сказать, что он – это презрение к установившемуся порядку, однако презрение ведомое не злым умыслом, а низменными, животными позывами. Даже более или менее развитый образ духа-Трикстера в персонаже Локи нарушает порядок отнюдь не из высоких побуждений. В сцене, где его присутствие наиболее ощутимо («Перебранка Локи»), опальный бог осыпает гостей-асов на пиру у Эгира оскорблениями, стремясь отомстить за то, что его выгнали с празднества. Однако виноват, прежде всего, его необузданный нрав:

«У Эгира было двое слуг – Фимафенг и Эльдир. […] Гости с большой похвалой говорили, какие у Эгира хорошие слуги. Локи не стерпел этого и убил Фимафенга».

Мотивом Трикстера является в этом случае ничем реально не обусловленный порыв гнева. В другой раз Локи действует в насмешку над богом грома Тором, предлагая для возвращения его волшебного молота из рук Трюма переодеть могучего аса в прекрасную Фрейю, под условием о женитьбе на которой похититель согласился отдать оружие.

В этом последнем эпизоде проявляется основная черта, с которой связывают сущность Трикстера - хитрость (плутовство, озорство). Поступки, которые совершает Трикстер, в большинстве случаев направлены на то, чтобы получить желаемое обманом, а порой и просто позабавиться, обведя кого-то вокруг пальца. На этом, как представляется, можно построить различие между Трикстером виннебаго и более поздними персонажами этого типа: представляя собой древний, лишь в малой степени отделенный от природы образ, Вакджункага действует с материальной целью (например, добыть пропитание), а не с исключительно игровыми мотивами противодействия любому выражению окружающего порядка. Такие мотивы, впрочем, все же используются и им, и Трикстерами у других народов. Так, например, мифы об африканском божестве-трикстере Ананси выявляют его предпочтение в выборе жертвы обмана: чаще других животных-персонажей ею становится Тигр, т.е. олицетворение «власть имущего». Можно предположить, что приоритет игровой мотивации, основанной на стремлении «бросить вызов» системе и построившим ее «сильным мира сего» без конкретной практической причины, говорят о развитии, но не Трикстера, а сознания народа-создателя мифологии. Чем выше уровень этого сознания, тем дальше находятся намерения Трикстера от простого удовлетворения физиологических потребностей, тем чаще шутка совершается ради самой шутки и ничего иного. Однако, как было отмечено выше, Трикстер - это «застывший» образ, путь к настоящему развитию для него закрыт. Поэтому нельзя без видимого преувеличения искать за его поступками осмысленное противостояние природе ли, обществу или государству. Трикстер поступает определенным образом не оттого, что жаждет разрушить существующую систему и воссоздать ее по своему образу и подобию, встав у власти, но оттого, что он - Трикстер, такова его природа. В этом-то и проявляется оборотная сторона его хитрости - глупость, поскольку неосмысленное противостояние безрезультатно, обречено на провал. Таким образом, из глупости Трикстера логически вытекает еще одна, последняя важная характеристика этого архетипа: в действиях Трикстера изначально заложено семя саморазрушения, неудачи. Вакджункага обманом ловит уток, но лисы обманом же крадут их у него. Затеяв перебранку, Локи в ее ходе проговаривается о своем участии в гибели Бальдра, и подвергается жестокому наказанию, которое он должен нести вплоть до конца света. Так или иначе, Трикстер сам расплачивается за свои проделки. С этим проявлением Юнг связывает его двойственную природу: Трикстер одновременно разрушитель порядка и спаситель. Только тот, кто сам страдал, способен спасти других. Однако хочется отметить, что как зло, так и добро, которое приносит Трикстер, одинаково неосмысленны. Трикстер не может выступать как истинный спаситель или даже его предтеча потому, что его добро случайно и выступает как попутный, непредвиденный результат его действий. Вне всяких сомнений, такой же вывод можно сделать и в отношении его плутовства. Трикстер - это неопределенность, хаос, бессознательное. Этот вывод, несмотря на нежелание изучать психологическую сторону мифа о Трикстере, делает и Радин.

Теперь, когда мы изучили сущность Трикстера, необходимо найти его значение. Тот факт, что образ Трикстера повсеместно присутствует в различных мифологических циклах, говорит о том, что система культурных и социальных ценностей древних народов остро нуждалась в нем. Невозможно, как и в случае с иными мифологическими образами, видеть причину его существования исключительно в целях развлекательных. «[Т]олько если мы будем рассматривать фигуру Трикстера как попытку человека ответить на мучающие его внутренние вопросы и решить внешние проблемы,- пишет Радин,- она станет для нас понятной и осмысленной». Другой точки зрения придерживается Кереньи, который считает, что развлекательный элемент в любых случаях присущ мифологии, в то время как дидактической цели плутовские циклы, напротив, никогда не имели. С другой стороны, он не оспаривает того, что смысл Трикстера состоит в том, чтобы он, будучи воплощением беспорядка, привносил его во всеобщий порядок, дополняя последний. В обществе индейцев виннебаго, для которого эта мифология еще жива и действует, Пол Радин смог наблюдать разделение мнений о значении Трикстера. Так, старое поколение виннебаго верит в воспитательную цель цикла о Трикстере; молодые виннебаго видят в историях о нем укор в свою сторону: Трикстер, говорят они, это мы сами, и наказание, которому он подвергается из-за собственной глупости, неизбежно для нашего народа.

В наше время, согласно Юнгу, Трикстер «представляет исчезающий уровень сознания, все более и более неспособный к самоутверждению в какой бы то ни было форме». Тем не менее, Юнг не отказывает ему в существовании, подчеркивая, что и настолько древний архетип сохраняется в современном человеке, но перемещен в так называемую «Тень», проявления которой цивилизованный человек склонен считать злыми превратностями, досадными ошибками судьбы. Внутренний Трикстер, представляющий собой собрание всего нежелательного, древнего и темного (хотя и необязательно злого), которое было коллективно присуще нашим предкам, «изгнан» в бессознательное каждого цивилизованного человека из страха последнего оказаться в один прекрасный момент неподвластным собственному разуму. В самом деле, ужасней всего не внешние кошмары, а неспособность справиться с собой, осознание того, что внутри таится нечто непознанное, необъяснимое, и что оно является частью разума. Чтобы избавиться от этого страха, мы «забываем» о Трикстере. Безропотно подчиняясь позитивным указаниям, мы утрачиваем необходимость наблюдать не только за внешними обстоятельствами, но и за самими собой. В этом случае, в случае насильственного подавления Трикстера в Тени, он грозит однажды «вырваться из плена» и начать разрушительное противоборство с системой. Поэтому, как логично заключает Юнг, самая важная функция мифологии о Трикстере – терапевтическая, направленная на снятие напряжения бессознательного через внешнее выражение. Имея возможность выслушать или прочитать, обдумать миф, представляющий образы в чистом виде, что упрощает их понимание, человек обращается к самопознанию, и, в самом идеальном случае, к примирению противоречий разума с Тенью, снижая, таким образом, риск «срыва». Этой же цели, как пишет известный российский правовед Юрий Миранович Антонян, служит нахождение своеобразного «козла отпущения» в карнавальных традициях и церковном институте юродства. И в настоящее время не существует недостатка в источниках такой терапии – персонажи-хитрецы встречаются как в классической литературе (например, в произведениях Шекспира), так и в современных литературных произведениях, кинофильмах. Разумеется, образы, используемые в настоящее время, и имеющие черты Трикстера, бывают непросты, завуалированы, это не «чистые» Трикстеры, а их очеловеченные копии, однако думающий индивид способен различить их; кроме того, терапевтическое воздействие на сознание оказывается без непосредственного осознания его подвергнувшимся ему лицом. Но более приближенная к вопросам права проблема, связанная с Трикстером, состоит в ином.

Как было отмечено в самом начале настоящего размышления, прообразы составляют базу правосознания. Таким образом, поскольку Трикстер является одним из этих архетипов, он также оказывает на правосознание определенное воздействие.

Дело в том, что фигура Трикстера обладает высокой степенью привлекательности для сознания. Оно «пестует» Трикстера, поскольку он зачастую представляется идеалом свободы от оков должного, от правил и запретов. Трикстер привлекателен тем, что он ведет остроумную игру с системой, руководствуясь азартом, несмотря на то (об этом многие забывают), что изначально обречен на провал. Кто только не испытывал желания скинуть тяжкое бремя подчинения закону! Напомним, впрочем, что Трикстера характеризует отсутствие конкретной конечной цели подобной игры: важен сам по себе игровой мотив. Поэтому можно согласиться с Юрием Мирановичем Антоняном в том, что наиболее показательными примерами реально существующих Трикстеров являются мошенники. Ученый отмечает, что для них «важен не только сам результат (преступный, конечно), но и процесс его достижения. Иными словами, они получают удовольствие от самой игры, которую они затеяли с жертвой или (и) с правоохранительными органами. […] Игра может настолько увлечь трикстера-мошенника, что он бывает не способен остановиться». Рискуют идти на преступление ради остроты ощущений в качестве глубинного мотива, также «строители» финансовых пирамид, крупные расхитители и коррупционеры». В правосознании этих лиц Трикстер занимает, очевидно, гораздо больше места, чем ему должно быть отведено в рамках общества, которое стремится к бесперебойному функционированию и порядку.

Совершенно ясно, что в глазах нормального правосознания Трикстер должен выглядеть как аномалия. К сожалению, это не всегда так. Веселые «борцы» с официальным зачастую приобретают героический статус, поскольку такая борьба требует определенной смелости, а, точнее, дерзости. Однако проблема лежит не в них самих, а в том, насколько нормально правосознание, воспринимающее Трикстера таким образом? Ведь, бесспорно, Тень – это хранилище не позитивных, а негативных черт коллективного бессознательного. Из чего следует, что подобное правосознание нельзя называть здоровым. Недаром говорят об анти-правовом правосознании, то есть отрицательном отношении к праву, презрении к его нормам и стремлении им противостоять. И это определение часто дают российскому правосознанию. Очевидно, что какой-либо вывод необходимо делать именно из этой предпосылки.

Итак, каков же этот вывод? Надо сказать, что он требует дополнительных рассуждений, которые должны вестись не с помощью привычных позитивистских методов. Российское право, а вдобавок к нему и российское правосознание в течение длительного времени и по сей день находятся под глубоким влиянием позитивизма. Представляется, что этот факт сыграл отнюдь не второстепенную роль в высвобождении Трикстера из глубин бессознательного. Трикстер и Тень – это психологические категории, с которыми можно работать – с помощью категорий морали, нравственности, справедливости. В случае, если сухое позитивное право, которое, вопреки изначальным предпосылкам позитивизма, создается не идеальным законодателем, в недозволительно высокой степени лишено морально-нравственного фундамента (или он настолько глубок, что труден для восприятия неспециалистами), или воспринимается как несправедливое (при этом подразумевается, что существует некий объективный минимум справедливости, который принимается если и не всеми, то большинством членов общества), члены общества не будут иметь мотивации на его соблюдение. Трикстер, с его презрением к правилам, получит в этой ситуации «добро» на то, чтобы занять место в сознании, вытеснив слабое, сомневающееся правовое правосознание. Особенно при отношении к нему как к борцу с несправедливостью, который презирает систему, не заслуживающую уважения вследствие того, что она не позволяет учесть интересы и потребности всех, Трикстер-Тень станет непобедим. О его непременной уязвимости перед собственной глупостью будет забыто, что может привести к печальным последствиям. Общество тотального правового нигилизма и даже активного анти-правового правосознания не сможет существовать долго. Необходимость снова вернуться из хаоса к порядку, скорее всего (по той причине хотя бы, что история имеет свойство цикличности) примет характер насильственного переворота.

Из всего этого следует, что с руководимым Трикстером сознанием нужно бороться. И, прежде всего, эта обязанность лежит на законодателе: если удастся на первом этапе создания писаных норм подвести под них крепкий фундамент из неписаных норм морали, нравственности и справедливости, то такие законодательные нормы будут исполняться с гораздо большей охотой. Поскольку, и в этом нельзя не согласиться с Юнгом, обилие «навязанных» государством правил «отключает» способность к наблюдению, чтобы вернуть общество в состояние правопорядка, эти правила должны быть понятны; самой же четкой должна быть их связь с социальными, более древними регуляторами. В таком случае нужда сознания в Трикстере постепенно исчезнет. Справедливые нормы права проще и приятнее соблюдать, поскольку очевидно, что они существуют не из прихоти и не в интересах законодателя и государства, а в интересах поддержания общечеловеческих ценностей, на которых построено общество. Ни одно общество не достигло на настоящий момент столь высокого уровня сознания, на котором возможно позитивное право в отрыве от социальных норм. Вероятно, это было бы возможно в обществе специалистов-правоведов, в котором каждый индивид осознает истоки и значение каждой нормы. Однако разумно предположить, что подобная утопия не может существовать на нашем уровне развития. В связи с этим требуется сделать связь права с моралью, нравственностью и справедливостью более прозрачной, что, хочется надеяться, приведет к его восприятию индивидуальным правосознанием любого члена общества и к формированию такого правосознания на основе этих норм, а не интуитивно-бессознательных трикстерских порывов.

Начать реформу, как представляется, необходимо с юридической техники. Формализованная, затрудняющая восприятие содержания норм техника должна быть заменена более простой. Разумеется, это неизбежно вызовет протест специалистов, которые, скрываясь за трудно постижимыми юридическими текстами, получают монополию на толкование норм. История знает кровопролитный пример такой ситуации, который привел к Реформации и отделению от католической церкви протестантского течения, использовавшего в качестве оружия как раз наущение о том, что, обладая монополией на толкование и понимание священных текстов, представители Церкви способны обманывать простой народ. Возможно, что данное сравнение является преувеличением, однако риск такого поворота событий существует всегда. Создание правового и социального государства невозможно при усилиях одного государства и без ответных усилий гражданского общества. А общество может стать гражданским, только если оно осознанно откажется от руководства Тени, избрав законопослушание. Это, в свою очередь, возможно только в условиях, когда закон ясно соответствует внутренним ожиданиям справедливости. Круг замыкается.

Разумеется, существует множество других аспектов, как в вопросах сущности и значения образа Трикстера, так и для размышления о том, к какому заключению и, главное, к каким действиям должно привести данное знание. Однако главный вывод очевиден: если такой сильный мифологический образ и «покоится на всемирной свалке истории», то его необходимо срочно воскресить для изучения, а отказ от него означает возвращение к невежеству (в том числе правовому), которое для цивилизованного сознания недопустимо.
 
Библиография.
1. Пол Радин. Трикстер. Исследование мифов северо-американских индейцев с комментариями К.Г. Юнга и К.К. Кереньи. Перевод с английского Кирющенко В.В. – СПб.: Евразия, 1999. – 288 с.
2. Архетип трикстера и его криминологическое значение (Антонян Ю.М.) («Юридическая психология», 2008, № 3)
3. Старшая Эдда: Эпос / Пер. с древнеисл. А. Корсуна. – СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2011. – 464 с.

---

Ai no Kusabi 4

Серия с флешбеком о том, как Рики стал консульским петом. Невероятно скомканная и невнятная.

Итак, десять мгновений истории:

1. Ясон ловит Рики, но отпускает его.
2. Рики бежит за Ясоном, а через секунду они в лав-отеле. Сейчас будет то, чего все ждали.
3. Нет, не будет.
4. Рики, у которого нет ни банды ни хотя бы Гая, устраивается на работу у Катце. Его бьют, он не дает сдачи.
5. Любопытство сгубило много кошек.
6. Даррел делает Рики, сидящему на коленях у Ясона, минет. (Т.е. Рики внезапно уже пет Ясона).
7. Еще немного петского образования.
8. Сцена надевания кольца.
9. Безмолвный петский вечер - легким мановением руки Рики отталкивает другого пета.
10. Неудачный секс на природе с Мимеей.

Как мы наглядно видим, серия не несет смысловой или художественной нагрузки. Черноглазый дикий мальчик - гроза трущоб в серии отсутствует. Вместо него - у.гэ., оленьи глаза и скулеж. Хотя скулеж-то должен был начаться только на пункте 6! Рики, Рики, где твой запал? Где протест?

А-A PERKE?...

@темы: ai no kusabi

---

Молодое правосудие XD

Сдала экз, значит можно побаловаться. Маленький ревью на тему Young Justice (в основном на первый сезон и на пару серий второго). Конечно же, после Марвела надо смотреть DC - мультов по комиксам DC было в детстве отсмотрено раз в пять больше, чем по Марвелу (сколько версий Бэтмена крутили по СТС...какие были времена!).

Так вот. Общая оценка мульта: у них была конфетка, но они не умели ее применить. А именно: персонажи, их рисовка, и общая идея потрясные, но сюжет - полный отстой. Каждая серия в целом безыдейна и состоит на 90% из тупого мочилова бестолковых и бесцельных супер-злодеев. И мало того, что Лига справедливости уже не лига - а легион (у них одних зеленых фонарей сто тысяч миллионов), так и злодеев легион. Но не буду о совсем грустном, потому что совсем грустное требует краткого описания персонажей.

Трогательность Чудо-мальчика Робина описанию, впрочем, не поддается. Как и трогательность пикап-мастера Кид Флеша, лояльности и черной мудрости Аквалада и очарование попки Супербоя. Девочек не упоминаю, мне ни одна не понравилась. А Красная Стрела? О-о, Красная Стрела...

Конец краткого описания.

Итак, имея набор харизматичных персонажей-подростков с кучей проблем не супергеройского характера, они могли бы сделать конфетку намного конфетнее. Но не вышло ни разу. А второй сезон - он буквально заставил меня поседеть от стыда. Именно поседеть. Во-первых, от первоначального YJ не осталось почти никого, те, кто остался, бесконечно унылы, а вдобавок к ним набрали кучу новых юных героев - ни психологии, ничего. Никому не советую смотреть второй сезон, если вам понравился первый. И еще - особенно если вы фанат Аквалада. Его предательство оправдывается какими-то немыслимо тупыми причинами, так что заставить себя в это поверить - та еще задачка. Этот краткий ревью выглядит незавершенным, но, честно, мне больше нечего сказать. Так что дальше будут картинки.

А еще есть картинка Супербоя из комиксов, которую я называю "Супергей". Но я не могу ее найти, так что будет сексибой. По-моему и в нем гейщины достаточно XDD lol

@темы: DC comics, young justice, мультики

---

i'm one step to the verge of tears.

02.06.2012 в 21:02

Пишет  Spanielf:

Make good art


Должно быть, все уже видели этот комикс от zen pencils, построенный на цитате из речи Нила Геймана, которую тот произнёс на церемонии вручения дипломов в University of the Arts в Филадельфии, но иногда лучше повториться .

Стрип на русском языке можно найти здесь:
rony-robber.diary.ru/p177122327.htm

А оригинал находится здесь:
zenpencils.com/comic/50-neil-gaiman-make-good-a...

Саму же речь Геймана можно послушать тут (горячо рекомендую):


vimeo.com/42372767

Вы также можете очень сильно помочь человечеству и поучаствовать в создании русских субтитров к этому видео вот здесь:
www.universalsubtitles.org/en/videos/IOH3jJ6INI...

---

Были времена, но не для нас, так что ли?

Когда-то были времена, когда титаны из писателей ходили по земле как простые смертные. К ним можно было подобраться, им можно было задать вопрос и получить совет - не было ни форумов, ни агентов, ни возможности другим способом так отдалить от читателей от непосредственного источника мудрости.

Эта цепочка рассуждений по крайней мере пару раз в день появляется в моей голове. Потому что иногда хочется спросить прямо у кого-то, кто уже стал писателем, спросить кучу разных вещей. Эта же куча вещей написана в разных книжках и ежегодниках, но это все не то... Гейман научился писать комиксы у Алана Мура. У Алана Мура*, черт подери! Конечно, все мы учимся изначально глядя на чужие творения, но услышать некий инсайд - это чудо. А сейчас, его нет, этого инсайда. С другой стороны (к чему эта цепочка в конечном итоге меня всегда приводит), эти титаны ходили по земле, но они ходили не по нашей земле. У нас были другие. Но тех, которых мне бы хотелось расспросить, у нас никогда не было. Выходит, что на раздачу опыта мы бы все равно не попали. Сейчас есть интернет, но раздача закончилась. Чертовски грустно.

Но сидя и жалуясь точно ничего не выйдет. Так что придется вертеться. Что-то же надо преодолеть, чтобы чего-то достичь. Хотя и, конечно, жаль.

*Про Алана Мура. Точнее, про его "WATCHMEN": на этой неделе DC гордо напечатало первый выпуск приквела к культовому роману под названием "MINUTEMEN", пера Дарвина Кука (художник и скриптрайтер DC, написавший несколько выпусков Бэтмена и Супермена, и сделавший обложки к многим другим комиксам). Следующие выпуски, судя по названиям, будут посвящены отдельным героям.

Более подробно о релизе: www.comicvine.com/news/why-minutemen-could-pote...

www.dccomics.com/blog/2012/03/12/dc-entertainme...

@темы: комиксы

---

Умер Рэй Брэдбери. Помнить его будут все и всегда.

---

"Дай мне денех"(с)

Аманда в Economist: ее проект на Kickstarter.com собрал 1,2 млн долларов на ее тур.

www.economist.com/blogs/babbage/2012/06/crowdfu...

Ура, Аманда!))

Кстати, это пост-реклама Kickstarter.com. Идея у сайта здоровская: выкладываешь описание своего проекта + разбивку вещей, на которые пойдут собранные деньги, и люди радостно делают взносы на разную сумму через Amazon.com. В зависимости от суммы взноса вложивший ее человек получает какой-нибудь приятный сюрприз. Например, "инвесторы" в Аманду получали приглашения на ее междусобои. С легкой руки ее супруга я сегодня пожертвовала денежку на комикс про вампиров для маленьких девочек <3 (то, чего мне не хватало, когда я была маленькой девочкой).

В целом, если вдруг у меня совсем ничего не будет получаться с издатом и комиксами (даю себе пару лет на проверку), можно выступить с таким самиздатом. В конце концов, это очень классная идея - жертвовать денежку новичкам, которые того заслужили упорным трудом.

---

Ну, что сказать. Сезон экзаменов открыт, и как всегда хочется маяться всякой фигней, лишь бы не учиться. Но, вообще-то, я вполне справедливо устала учиться, особенно учитывая, что еще целый год остался.

---

David the Android

Ну прелесть он! И Фассбендер потрясающе сыграл эту роль.

@темы: ридли скотт, видео, фассбендер

---

Мода на приквелы и Фассбендера:Прометей.

ВНИМАНИЕ! СПОЙЛЕРЫ! И я предупреждала. У меня нет никакого обязательства ставить что-либо под кат в своем блоге, и мне совсем-совсем, ну ни капельки не будет стыдно. *wink*

Впечатления свежи: только вернулась. Не думаю, что мне захочется написать о фильме, когда пройдет сколько-нибудь времени, а, скорее всего, я и вовсе об этом забуду за другими заботами. Не будет барабанной дроби: grandeurа в фильме Ридли Скотта и без того хватает. Сильные на реакцию пейзажи, космос, интересные внутренние "локации", мощный и торжественный саундтрек... Фильм мне очень понравился до того, как началась бодяга, клонящаяся к "Чужим". Иными словами, пока все были живы и радостно искали великих праотцов в шлемах как у Сендмена, и пребывали в наивном неведении об их реальной цели относительно человечишек. Да, необъятный космос и идея о том, что где-то есть высший мудрый разум, нас создавший - это повергает меня в трепет и без фильмов. Но во второй половине фильма - когда раскрывается "фишка" всей глобальной подставы - но происходит все в обстоятельствах, которые я уже не могу оценить как "нравящиеся". И эта "фишка", и эти обстоятельства делают, пожалуй, то, что должны - не нравятся, но вызывают дикий ужас.

Итак, мы - ошибка. Праотцы не испытывали к нам отеческой любви, а смотрели на нас как на подопытных мышат. Почему они нас создали? "Потому что могли",- говорит симпатичный доктор с незавидной судьбой. Кстати, очень ясная, четкая параллель с историей Дэвида, только это он уже, созданный чужими руками, пытается ставить опыты на создателях в отместку, но его ждет провал. В целом, этот поворот событий насчет "создателей" помимо страха вызывает еще разочарование, которое в высшей степени логично. Традиционно выжившая женщина не желает принимать своего поражения и отправляется на дальнейшие поиски истины.

Кстати, кто посмотрит - может быть, найдется объяснение... Несколько вещей не совсем понятны. Например, почему белый праотец-монах в начале фильма самоубился? Из-за того, что они его с собой не взяли домой, когда корабль улетал? Или он был пацифист и оппозиционер политики нацизма? Потом, почему тот последний белый мужик пробудившись, встал не с той ноги? В том плане, что зачем же сразу всех убивать? Ему не угрожала опасность от каких-то мошек. То, что мошки хотели поговорить с ним, оскорбило его гордость? Или он считал, что это люди виноваты в том, что предназначенное для них оружие обернулось против своих создателей? И, наконец, что там, черт возьми, произошло? Эпидемия или чужой?

На вкусненькое - разбор персов. Выжила как обычно одна тетка, и она мне ну совершенно не нравится. Внешне, я имею в виду. Натянутое, неестественное лицо, так что даже губы едва двигались. Вот мужчина ее был очень даже, жалко его. Кстати, в том, что никто кроме нее не выжил, нет спойлера: это и из трейлера понятно. Команда очень порадовала: и капитан, и пилоты, и даже идиоты-ученые. Их тоже жалко. Непонятно только, какой кретин набирал таких людей, ведь для многолетнего путешествия в космос в ограниченном пространстве корабля нужно еще и психологически подобрать людей, которые нормально будут друг с другом жить. Т.е. изначально брать тех, кто не будет иметь ничего против идеи найти жизнь за пределами родной планеты. С другой стороны, мы видим в этом наборе апофеоз капитализма: компания набрала абы кого, зато издержек на подбор меньше.

Ну и, ну и Дэвид. Я почему-то думала, у Фассбендера маленькая роль, а она одна из главных. Он здорово играет, даже и не особо задумываешься о том, что это Майкл. Это очень интересный персонаж с тоже достаточно традиционной дилеммой: не-человек, который способен-таки понять, что ему что-то недоступно, но бессилен это изменить. Все шпыняют его тем, что у него нет души и нет эмоций, но, по-моему, Дэвид ведет себя так, что в это трудновато поверить. Надсмехается, расстраивается, радуется. Уверена, не только потому, что его так запрограммировали. Кстати, если мне не изменяет память, в каком-то из "Чужих" тоже был андроид, и он тоже был классным. Не таким козлом, как Дэвид, но видимо мне просто нравится такой тип перса.

Резюме: это надо посмотреть, но не уверена, что теперь смогу спать спокойно.

@темы: ридли скотт, фильмы

---

Bosco cafe

Ладно, наверное злость предыдущего поста была-таки обусловлена усталостью [доля вероятности - 99%]. Осознание каких-то гигантских заданий под июнь, которые к тому же еще и никогда [доля вероятности - 100%] не понадобятся, как говорится left me on the verge of tears. Слава богам, вечер прошел приятно. Был какой-то достаточно безыдейный корпоратив в Bosco cafe в ГУМе - пафосное местечко с выходом на Красную площадь. Мы вкусно покушали, пообщались, послушали длинное напутствие от юристов про LLM и мне снова стало стыдно. Может быть, и правда все-таки поехать учиться по праву? Я же никогда не говорила, что мне это совсем не нравится. Может быть, после этого глаза открываются настолько, что вопросы time managementа кажутся мелкими, и ты обретаешь супер-способность устроить свой график так, чтобы успевать жить. Может быть, все это фигня, что невозможно два дела в жизни делать хорошо. Может быть, я смогу, если захочу. Только тут нет правильного выбора: каждый к чему-то да приведет.

---

Это пост для твиттера [поправка:это МНОГО постов для твиттера], но я не хочу флудить свой скудный твиттер, там еще меньше людей, которые потенциально меня читают, чем здесь. Итак. Реприза: Занавес, барабаны, треугольник и прочая байда.

рассказчик (интеллигентный молодой человек в сером костюме): Почему МГИМО не Хогвартс?

(пауза)

Ответ: вопрос некорректен, и МГИМО в определенной степени очень даже Хогвартс. А именно: некоторые преподаватели все еще задают задания а-ля "напишите n-ное количество метров свитка на такую-то тему". Не о магии, к сожалению. Более того, задание не может появится по мановению волшебной палочки (в Хогвартсе это тоже так, полагаю).

Хор студентов: *опа!*опа!*опа!*о-о-опа!

Литавры, занавес.